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看《吉祥》，特別是家庭會(huì)議那段，想起96年奶奶出殯之后，在我家圈樓房子的小屋炕上，爸爸家兄弟姊妹五人（與大鵬家完全相同的結(jié)構(gòu)）因?yàn)闋敔數(shù)馁狆B(yǎng)問(wèn)題圍坐一圈，最后吵起來(lái)，站在炕上，頂著棚頂?shù)膱?chǎng)景。 看《如意》，感慨敢把自己生活中的復(fù)雜不堪暴露出來(lái)的都是狠人。 今天上午刷豆瓣，看到木衛(wèi)二轉(zhuǎn)發(fā)的別人的影評(píng)，講《如意》的假和不真誠(chéng)。下午看片后覺(jué)得評(píng)論里說(shuō)的東西是有的。《如意》本來(lái)是對(duì)《吉祥》拍攝過(guò)程的紀(jì)錄，但從中能感到大鵬的故事預(yù)設(shè)和他、真麗麗、假麗麗（女演員）等人物的自我表演。可是在我看來(lái)，這種有意或無(wú)意的表演，恰恰是另一重真實(shí)，是社會(huì)學(xué)家筆下“日常生活中的自我呈現(xiàn)”。 《吉祥》是表演中的真實(shí)，《如意》是真實(shí)中的表演。二者組成的《吉祥如意》里那些無(wú)法區(qū)分的真真假假虛虛實(shí)實(shí)，或許正是生活的本來(lái)面目。